佛於此特別說明以月喻法寶,其原由是:
如來說法為破一切眾生之無明(不捨棄任何一個,只是因緣有先後),
令其獲清淨之樂,
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- Jan 04 Sun 2009 14:18
經典簡介篇《南本涅槃經卷九》
- Jan 03 Sat 2009 05:14
經典簡介篇《勝天王般若經卷一》
天王請法,
佛開示菩薩辯才具有八種特性--
- Dec 30 Tue 2008 05:03
經典簡介篇 楞嚴經卷二
佛曾舉八種世間相,一一分析,各還其本所因處,而辯能見之性不可還,稱之為"八還辯見".由於小乘羅漢尚不明"塵有生滅,見無動搖"之理,妄認緣塵並隨塵分別,如來遂以"心""境"二法辨其真妄.若言心,則謂"今當示汝無所還地";若言境,則謂"吾今各還本所因處".例如:明光還給日輪,因為日出則明,無日則暗,是則"明因於日,故復還於日".然明為所見之塵境,非能見之性.塵境有生有滅,你能見之性卻無生滅,
彼可還,此不可還.
- Dec 25 Thu 2008 10:04
讀書篇 武士與旅人(三)
頁160有一場對話令我驚喜,
是諾貝爾獎得主費曼與他的父親.
父親是個小生意人,
- Dec 24 Wed 2008 09:54
讀書篇<武士與旅人>之二
作者說得好,
"目前科學並不能引領我們走向唯一正確的價值觀."
然而提到古希臘哲人伊比鳩魯的觀點,
- Dec 23 Tue 2008 10:30
讀書篇<武士與旅人>
亞里斯多德是個
被譽為超級聰明的人.
他認定物體的自然狀態是"靜止不動".
- Dec 15 Mon 2008 03:55
此世之外<另有殊勝八王子>
<<法華經>>序品佛說:
過去無量劫有"日月燈明佛".
此佛已二萬次以同名出世教化世人.
- Dec 14 Sun 2008 14:45
歷史篇【八子】
古印度釋迦族又分為四王,各生二子,計有八子.
據釋迦譜卷一載,四王同出於師子頰王,所生八子即:
淨飯王長子悉達多(釋迦牟尼佛),次子難陀(貪色帥哥精進證四果).
- Dec 09 Tue 2008 05:53
因果篇【阿育王傳節錄之一】
阿育王有位夫人名蓮生。蓮生之子面貌端正，尤以雙眼特別殊勝，取名駒那羅──一種雪山之鳥，有美好的眼睛。駒那羅長大後娶妻，妻子名叫真金鬘。有一回，駒那羅隨阿育王到佛寺聽法，上座和尚觀察駒那羅不久將失去眼睛，便向王說：「你何不讓駒那羅常來聽法？」王於是就地要兒子向和尚請法，駒那羅合掌言：「有何指教，唯當從之。」上座言：「眼者無常，不可恃怙，當勤修定慧。」自此，駒那羅常在王宮靜處坐禪，觀眼球是苦、是空、是無常、是無我。
一日，王的大夫人名帝失羅叉，望著獨坐的駒那羅，愛上他的雙眼，忍不住向前抱住他，並求愛。駒那羅將手蒙住雙耳，說：「你是我的母輩，怎可對兒有此欲望？」王后瞋怒說：「你不順從我，我會要你的命！」駒那羅對她說了一偈語：
願守淨法死，不受婬欲生；破壞天人道，賢者所訶責
