學者若不讀高僧大德的經釋等著作,只是自己看經論,很容易就漢字表面意思來解釋.

例如辭典4501頁談到理與智二德,學者以為理就是一般所說的真理.非也!

理字於此指的是真如本體,稱為理體,也就是本心未起作用時的狀態,也叫作本來面目,也就是如來的如字,如如不動;而智字便是心起了作用,也就是"佛性"二字的意思.那麼理與智便是體與用的意思了.

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  • May 18 Tue 2010 08:14
  • 置頂 小滿

春深葉落許初花, 小滿雀榕棲暮霞。
莫道無詩消暑氣,
奇枝有句解驚嗟。
  

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任何一個小小的結果,都有其原因,而不自由的果報來自業因業緣.一旦人練就一顆作主的心,那麼每個念頭的累積,也就建立了所嚮往的因緣果報.全因即是果,改變在於你的心,不在於外境.

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 《論語》陽貨第十七:

子曰:「性相近也,習相遠也。」

 

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        《論語》雍也第六:

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調古神清風自高 貌悴骨剛人不顧

調古神清風自高,若涉絲毫未相許,

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第九講

  常獨行,常獨步,達者同遊涅槃路,

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淨五眼 得五力 唯證乃知難可測
 
淨五眼,得五力,萬別千差畢竟空,
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第八講


  摩尼珠,人不識,如來藏裡親收得,

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直截根源佛所印  摘葉尋枝我不能

    直截根源佛所印,電轉風行頃刻間,

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