禪林以黑豆轉指文字,謂研究經典文字,其態度專注微細,有如計數黑豆一般;然過分執泥字面,以致不明如來真實義,則黑豆法反成包袱.虛堂錄卷八:
"松源師祖臨示寂告眾云,久參兄弟,正路上行者有,只不能用黑豆法."
禪林以黑豆轉指文字,謂研究經典文字,其態度專注微細,有如計數黑豆一般;然過分執泥字面,以致不明如來真實義,則黑豆法反成包袱.虛堂錄卷八:
"松源師祖臨示寂告眾云,久參兄弟,正路上行者有,只不能用黑豆法."
眼筋的意思是眼光敏銳,明辨是非,反之則說"眼裏無筋".碧巖錄第六十六則:"當時若有些子眼筋,便瞥地去,豈不快哉?"
等於世俗所謂吊書袋.黑豆指文字,以手進食則稱唵.景德傳燈錄卷十二載,師因半夏上黃蘗山,見和尚看經.師曰:"我將謂是個人,元來是唵黑豆老和尚."(禪林結夏安居本就是研究經典的時節,禪師就眼前事提醒對方別丟了當下能看的那個覺性而只注意所看的對象,並非反對看經喔!)
如雞抱卵,小雞欲出,以嘴吮聲,名為啐;母雞欲小雞出,以嘴齧殼,名為啄.禪林行者與師家機鋒相應投合稱為"啐啄同時",而此機法稱為"啐啄機".碧巖錄第十六則:"大凡行腳人須具啐啄同時眼(眼指心),有啐啄同時用,方稱衲僧.如母欲啄,而子不得不啐;子欲啐,,而母不得不啄...所以啐啄之機,皆是古佛家風."
禪師上堂說幾句,學人中就此有疑者起問,師藉此試出學人的見解,猶如垂釣以索魚,但也有將學人出眾請問之語稱為索話.