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任何一個小小的結果,都有其原因,而不自由的果報來自業因業緣.一旦人練就一顆作主的心,那麼每個念頭的累積,也就建立了所嚮往的因緣果報.全因即是果,改變在於你的心,不在於外境.

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龍樹菩薩於智論云:

爾時菩薩精進,不見身,不見心,身無所作,心無所念,身心一等而無分別.所求佛道以度眾生,不見眾生為此岸,佛道為彼岸,一切身心所做放捨,如夢所為,覺無所作,是名寂滅諸精進故(精進不作精進想),名為波羅蜜.所以者何?知一切精進皆是邪偽故,以一切作法皆是虛妄不實,如夢如幻.諸法平等是為真實,平等法中不應有所求索,是故一切精進皆是虛妄.雖知精進虛妄,而常成就不退,是名菩薩真實精進.


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修行不要像老牛推磨一樣,弄得汗流夾背,卻不修心.業障是由心造的,所以要時時刻刻觀心返照,檢討反省.心一轉,有了心量,業就消了.


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永嘉證道歌有一聯曰:"但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進."衣者依也,人依賴衣服,衣者變化不一.臨濟宗初祖開示:"道流莫錯,世出世諸法皆無自性,亦無生性,但有空名.""設有,皆是依變之境,有個[菩提依][涅槃依][解脫依] ...[菩薩依][佛依].爾向依變國土中覓什麼物?"但有文句皆是衣變,以思有念皆悉是衣.縱經塵劫,只是衣通,輪迴生死.不如無事,相逢不相識,共語不知名.祖師又云:"山僧此間作三種根器斷.如中下根器來,我便奪其境而不除其法;或中上根器來,我便境法俱奪;如上上根器來,我便境法人俱不奪."


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記得老和尚曾開示:

"身體是靠不住的,時時刻刻都在變化和老化.從小到大,哪個階段是你自己?哪裡去找一個實在不變的你?明白這無常的道理後,就不難體悟心的不生滅性.悟不到這念心的不生滅,縱然能像古代的彭祖活到八百多歲,最後還是難免一死."和尚說得很平常,不標新立異,然而其中自有不尋常處.和尚的意思是,把捉四大不放,便有生有死;安住本心不生不滅,則無生死.五陰浮雲空去來,若能依教奉行,是真追念. 


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煩惱若是冰,那麼智慧便有如春日.春日常照,冰自然化掉,還原成水,菩提心是水.日照沒有方法,只是靜靜地照看著就可以了.所以佛法講深層的"真智",其實極簡.然而沒有方法雖然簡單,做起來卻不簡單,因為人的心念不習慣靜止.修行就是在改變習慣.煩惱起時,覺性必須立即面對它."你來了!"這麼一知,貪念瞋念便化掉.一切有為法如露亦如電.


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說到煩惱,我們想到是煩惱如火,智者大師竟然作相反的譬喻,煩惱如冰.原來,談的是"煩惱即菩提"這事.煩惱的現象並非等於菩提,然煩惱的根源貪瞋癡卻還不是本源,本源是菩提心,也就是未起心動念的本來狀態.換言之,沒有菩提本心就如石頭,並不會起煩惱.摩訶止觀卷五上:"無明癡惑本是法性,以癡迷故法性變作無明,起諸顛倒善不善等,如寒來結水作堅冰,又如眠來變心有種種夢."菩提若水,則煩惱如冰.


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今天接到電費收據,不同以往的是,撲鼻而來一股濃烈的化學香精及彩墨味,嘴裡立即變苦.原來,臺電設計了新春賀年信封.唉!無知無感的上位者,美意反害人啊!不得不再度感激時代力量的幸福月曆.不過,我一直等不到四月份以後的,為防萬一,昨天到文具店買來三角桌曆,還是得先放在陽台去化學毒.不過整整十二月份卻比臺電那張信封好多多,可見臺電有多麼毒!相信重視健康的新政府會解決這個問題,別再犯同樣的行為!沒必要呀!就用以前那種即可.希望臺灣的部份民生日用品能開始禁用化學香精,例如紅包袋等. 


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略稱溫室經,後漢安世高和尚譯,收於大正藏第十六冊.佛世名醫耆域是佛教徒,一日醫師供養佛及眾僧於自己所設溫室洗浴,佛乃為說澡浴之法,當用七物,可除七病,而供養者則得七種福報.


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嘲笑他人的果報不只是來世受報,現世亦報,且往往是立即打自己的臉.我個人說話不愛夾帶英語,不過我不會笑別人有此習慣.當你笑他說話夾帶英語是在炫耀時,你說:"行程一詞用英文有甚麼了不起!"意思是"行程"的英文普遍被使用,不稀奇.那麼,你就等於說明了他並無炫耀的意思,只是普遍的習慣.所以"有甚麼了不起"那句話是自打臉.


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"用人是成敗的關鍵,逆境中的黨職不是恩寵而是承擔,找到有理念理想、關懷社會的人,才能產生感人的力量。
早期黃埔軍校門口的一副對聯:「升官發財請走別路,貪生怕死莫入此門」,國民黨員曾經抬頭挺胸、俯仰無愧。找到對的人,國民黨才可能浴火重生。
朝理想政黨的方向邁進可能延緩重回執政的時間,但是辛亥革命的熱血青年誰想過執政?執政的權力迷人,令人羨慕;但是相信黨員這一刻最希望的是:黨令人尊敬!"(取自蘋果日報林火旺教授) 

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 大家可以放心,我們這位女總統天生和我一樣異常理性,不同的是我動作快卻沒耐心,而她極具耐心,自然就快不起來.她不是閩南人,不情緒化,將民進黨慢慢救起來.如今大幅領先,相信民進黨國會政治人也會愈來愈理性,這是改變的契機,希望國民黨樂見其改變,不再拿它反襯自己不爛;也希望別再說"時代力量是暴力黨".太陽花已過去,我們應樂見他們正當走入國會才是.過去就當它是革命,黃花崗的革命手拿武器,太陽花手無寸鐵,哪個暴力? 


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拿掉後天包袱,純就先天特質而言,我會投他一票.


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觀音菩薩是單身,所有的佛菩薩與羅漢都是單身.他們絕私情,方才開發出大慈悲.新黨主席,你錯了!

 


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極成是至極成就之意.實有此命題並為立論者與問難者雙方所共許,本為辯論能極成的兩個條件.然立此命題目的在使對方了悟,故因明特重雙方所持之觀點.若雙方共許,即使命題非真正實有,亦可稱為極成.反之,雙方不共許,即使其為實有,亦非極成.故辯論偏重是否共許命題.也因此同一個名詞是否極成並無固定,常常依立與敵雙方觀點而異.例如"鬼"這個詞,若雙方皆為有鬼論者其為極成;若有鬼論與無鬼論者辯論,則鬼這個詞為不極成,不能進行辯論.

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 又稱極光淨天,是修禪定的色界天之一,第二禪之第三層,位於無量光天之上,少淨天之下.此界眾生無有言語,唯定心發光以通意.於大火壞滅世界後,又開始形成新劫之初,此天天人次第下生欲界天或人間,也就是人類的祖先.


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鴻海郭董看到兩員工在禁煙區抽煙,上前阻止.兩人本該停止抽煙才是,不料反而惱怒回話"你是誰啊!要你管!"董事長斥道:"我們不需要這樣的員工".媒體的解讀是"連董事長都不認識難怪郭董發火",這就模糊焦點了!員工那麼多,尤其大陸人,沒看過高層是很正常的,高層不可能在意底層員工不認識他.任何一個路人甲都該糾舉違規抽煙者,並非是董事長對方才必須接受糾正.不知慚愧也就算了,還擺出惡劣的態度,被開除是合理的.


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上回談到"愛"字令人混亂,昨日果然發現亂象.一位配音工作者談到他熱愛這個工作時,竟然說人對工作要有愛心!愛心一詞有其定義,只用在人對人無私的慈愛.當我們談到男女間的愛情時,鐵定不會說那是"愛心".愛情與愛心各有其定義,同樣的我們不應將熱愛工作與愛心混同,否則日久你自己都不知"愛心"為何物了,還以為那樣的自己就是有愛心的人,那麼人還會有愛心嗎?期望國小老師將這些詞好好為小朋友分析一番,具體地將父母兩性間的情愛與熱愛工作等搬上檯面來說明其與愛心是不同的.  


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 不是每個出家人都有智慧當眾發表時論.智者偶爾可以被動接受訪問,關心國事,卻不會張牙舞爪主動攻擊,沒一句理性觀點,而只有情緒性.你可以在網路隱身發言,卻不可穿著僧服現身胡說.因為僧服是代表佛的呀!想想,佛竟然罵總統"不要臉"!馬習會可以理性討論勿情緒化才是.我是佛教人,民進黨找來的僧人不僅未幫蔡英文加分,反而扣分喔!我的票投不下去了!


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菩薩慈悲愛護眾生是主動而不等你開口請求的,佛曾以孝子比喻菩薩,以父母比喻眾生,孝子不待命而竭盡孝養父母.大無量壽經:"以不請之法施諸黎庶,如純孝之子愛敬父母."


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