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又作四無量心、四等心、四心。

即學習佛菩薩普度無量眾生所具有之慈悲喜捨四種心念。據<<中阿含經>>卷二十一、<大智度論>卷二十,大義為:

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 <<大莊嚴論經>>卷二載,
有一優婆塞(男居士)因受他人之譏

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<<長阿含經>>卷二十阿須倫品談到:

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一切差別事相,
來自無差別的真性。
真性是空,是永恆,

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 英國電視台有一發人深省的科學記錄片,探討大霹靂之前宇宙並非不存在,並談到多重次元的宇宙與黑洞的關係.
<<長阿含經>>卷十八閻浮提洲(地球所在)品,

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妳說:"我是不信有輪迴的!"

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日軌秋來玉月循 , 光舒榻上息初勻.
 
無言能喚酣眠子 , 一夜叨叨十八旬.

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在佛前供養二只花瓶、一只火舍(香爐)與一只燈燭共四器,稱為四具足(單一的燈燭與香爐置於佛正前方,花瓶則左右各一。);若改燈燭一只為一對,則稱五具足。四具足起源於日本平安朝,依據密宗之四面器而來;五具足則起源於日本鐮倉時代之禪林。

 

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<<增一阿含經>>卷二十聲聞品佛舉四項說修行先苦後樂,即

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  • Jul 05 Sun 2009 16:22
暑氣窗來蒸雨後,
白球場域草綿芊。
重逢驀地任心喜, 

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玄奘高足,法相宗的窺基大師,依佛法所示,舉出四方面達不退轉者,有:

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全一卷
西晉竺法護和尚譯於秦始二年至建興二年(266-313),

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側出紅烏朝嶺怪 , 豈知山假是烏雲.
欲迎南帝堆新白 , 林海吟蟬分外勤.

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指一知半解的佛法,
蓋因不及一尺故,

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與朋友道別,
回家的路上,你哭了.
是因為不定能再見?

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中國佛教史上譯經最多、影響最大的譯經家有:

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  • Jun 26 Fri 2009 04:12
  • 寂空

餐雲何海味, 一鷂是山珍。
久失翻天影, 蒼涼夢裡嚬。

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鳩摩羅什和尚之高足僧肇法師,時當後秦國王姚興(經典翻譯者前冠以"姚秦"二字即表姚興時的秦國),王命僧肇和尚還俗,和尚不從,王乃處以死刑.
臨刑時,僧肇和尚悠然說偈:

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陰動今朝天轉涼 , 才過節氣向秋方.
 
閒居半載何催急 , 一樣山中日月長.

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經論簡介篇【四十二章經】

全一卷。

後漢梵僧迦葉摩騰、竺法蘭共譯。

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