在佛前供養二只花瓶、一只火舍(香爐)與一只燈燭共四器,稱為四具足(單一的燈燭與香爐置於佛正前方,花瓶則左右各一。);若改燈燭一只為一對,則稱五具足。四具足起源於日本平安朝,依據密宗之四面器而來;五具足則起源於日本鐮倉時代之禪林。

 

版主附:

我此生並未研究密教與日本佛教,十多年來卻一直在佛前供一只燈,這在一律雙燭的中國與臺灣乃絕無僅有。如今方知,自己並非異類,原來是有所本。可見,人的做為,往往由前世的因緣種子使然。

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