大年初三,又是開心的一天,聽到星雲大師與香港鳳凰衛視劉總裁對談.一位真正有修養的媒體人令我感到格外驚喜與欣慰.

學者認為佛寺讓信徒隨願供佛的光明燈應該一燈一小佛像,不應只有燈.其實是學者有所不知!佛殿已有大佛在,每一燈就是供養大佛!當然,要另供小尊如千佛洞也很好,燈有燈的因果,像有像的因果.佛在世時就有信眾為他點燈,方便其夜間行動,如著名的"貧女施燈",這才是光明燈的由來.那時哪有千佛?

大年初一真歡喜,聽到星雲大師幾回精彩的開示,還有依空法師每天一講的古代"佛教文學家"以及聆聽現代佛教文學家莫言先生.以前就很佩服星雲大師那與生具來的文學性與藝術性,一切總是恰到好處.超過九十的高齡,絲毫不減其功力,反而更上一層.內容不說,單單語尾所加上的"ok?"就讓人格外精神,可愛卻不失莊嚴.古今中外的"ok"就屬大師的最神! 

比方有人說"聲音是常存的",因為聲音無質礙(非物質所以不會壞滅),然而他卻說正如"極微是常存不滅的"(古印度稱物質最小單位為"極微"如現代的原子).前面的命題與理由無論佛教或異教人都接受,但他所舉的比喻與其理由不合啊!因為極微雖是常存合乎命題,但它還是物質並非無質礙,因此與原來所提出的理由不合,那麼在推論(能立)上就有過失,不能成立!此外,在雙方對論時,彼此所立的命題也必須是大家都承認,有共識的題材,才能辯論,否則是浪費精力,沒必要談!比方"人只有一世的生命,死了就永別了."(簡言"人永眠")這個命題,佛教人不接受,就別對論了!再如"人人皆有佛性"(簡言"人是佛子")一語不為異教徒所承認,彼此就別開口,只有與教內人可以進一步對論.

臺語俗諺"有孔無筍"(或榫)並非如妳所說"有孔怎會無筍?胡說."(不應是問句!若作此解那可用的話語就很多了呀!).此諺比喻人空有一張嘴而無實才(筍或榫皆表實),亦即胡說八道.應請專家為大家說明才好.

記念前些天辭世的作曲家李泰祥,他為臺灣留下的許多好曲子如此自然地串成美麗與深度.方方面面零缺點,真不辜負這位受過古典洗禮的藝術家,堪稱經典!

廣東老先生收養的流浪狗被他照顧得很好,至今已二十多歲,老到站都站不穩了,體檢的結果卻仍一切正常.老先生每天還到山林餵養野鴿子,飼料費每月上千元.今天載我下山時說了個故事:天生愛護動物的他,小時候總和家中的母牛小牛玩在一起.一回,小牛和他玩起鬥牛,將他頂到牆面,把年幼的他嚇哭,當時遠處的牛媽媽一發現,便趕緊跑過來將小牛頂開來,救了小主人.感人啊!

依因明論式而得以成立的那個理稱為"所立";這個義理能夠被推理證明,那麼說明過程的言詞就稱為"能立".真能立必須是正確的推理證明,有命題有理由有譬喻(舉世間公認的人事物為例加以詮釋),命題與理由也都要符合因明規則,無有過失,否則就稱為似能立.

若是針對目前的節氣談養生,中醫就該認識當季食材.此時所有的薑都已成老薑,嫩薑得等到夏天才有喔!而此節氣以食根莖蔬菜為主,"紅白蘿蔔""山藥""地瓜""馬鈴薯""牛蒡""大頭菜"等,不應只強調當季的白蘿蔔與橘子不佳,其實它們有許多優點.我就曾在一間中醫診所看到牆上貼一張食物有益健康的表格,其中橘子與蘿蔔都是健胃的,而我的實際經驗亦如此.

我的陳文茜：多麼痛的歷史領悟（陳文茜）

寒堂閒愈冷,  伴我九山階.

歲去捎心思,  春來遂素懷.

世界醫學會將醫療分為三:西洋醫學傳統醫學與自然醫學.最近臺灣流行由劉吉豐博士推廣的法國音療法屬於自然醫學.各國醫師都覺得法國人很了不起,其實中國在隋朝的天台宗就有音療法,只是劉博士是佛教淨土宗人,所以沒涉獵有關止觀禪坐的書。智者大師在自己所寫的止觀書籍"六妙門"等就推廣音療法,內容與法國不同.大師說:"呵"音對應心臟,"呼"音對應脾胃,"四"音對應肺部,"吹"音對應腎臟,"噓"音對應肝臟,"嘻"音對應三焦.以古音為準,"呵"似"哈"與法國的"啊"主音同,亦同對應心臟."四"的古音主為"西","嘻"字古音與今亦不同. 

祖堂集為現存最古老之綜合性禪宗史傳.其以史實立傳態度,編錄諸禪師語要,可謂古則公案之集成,尤有其他諸燈史所未見之機鋒,並收錄偈頌歌行等禪文學,及朝鮮禪宗史料.北宋以來,本書散失,有關資料無存,幸早期傳至朝鮮,得以遺藏於高麗大藏經中.一九一二年於伽耶山海印寺發現,始公諸於世而為學術界所重.其保留當代流行語言之作法,成為研究五代歷史文化思想等之珍貴資料. 

百萬小學堂有一題問:"鍾馗的官位是佛祖或閻羅王或玉皇大帝封的?"臺大畢業的歌手韋禮安的推理是:"閻羅王與玉皇大帝二位和鍾馗都是道教的,所以先排除佛祖."這樣的思考合理!但不如更精確的知識:佛祖是教育者,非政治人,而閻羅王與玉皇大帝都是政治人.前者管理鬼道,後者則位階高,管理天道人道與鬼道,而鍾馗是人,故只有玉皇大帝可封其為官.如此一來就不至於有離譜的另一來賓,竟然認為答案是佛祖.  

老來的肺部不再能忍受二手煙,然而接連的奇事令我不得不說.之前湖居的左鄰八十歲老太太,台灣人,抽煙卻頗健康.如今山居,隔壁的廣東老先生也抽煙,其健朗尤過之,開著一輛高級箱型車到處跑,還載我下山採購.所以,佛說人的健康與壽命絕大部份決定於前世的業力啊!

余秋雨先生在揚州講壇說得中肯:

為何來自異國的佛家卻能在百家爭鳴已然飽和的中國扎根進而成為最有能量的?

˙因為它的理想有百家缺乏的具體標準

白岩松先生於2012年佛光山揚州講堂講"我的幸福與您有關",理路清晰照人.大陸有他真好! 

冬吃蘿蔔,夏吃薑.二者都有類似人參的養份.本土種蘿蔔像王哥,而日本種像柳哥.近來流行關東煮,柳哥身材平均,好切,於是農家紛紛改種柳哥.殊不知,它的味道與能量遠不如圓錐形的王哥.不知怎的,臺灣種就是勝過日本種,好比哈佛研究抗癌的靈芝,臺灣種有效日本種則無效.因此,請別讓本土蘿蔔逐漸消失,請政府對臺農多點關愛.

很高興公視訪問南非這位舉世聞名的大法官,也歡喜諸位參與討論的專家黃國昌律師等,更歡喜我們有位優秀的立委尤美女律師.大法官回答問題是那麼細膩而誠懇,無論廢死刑或同性婚姻合法化,我都會接受他的.他充滿人性的光輝,可惜未能有機會與臺灣現任的大法官交流.唉!

我不會想處死殺我親族那個人,只要他有悔意.但廢死刑也不是一件多麼理所當然的事.社會當然不可能因為有死刑的存在而不再有謀殺,犯罪行為本身是複雜的.我也希望社會少點報復的心態,然而你卻沒想過廢死刑也可能帶來無窮的報復喔!要人打從心底"愛你的仇敵"談何容易?那只有當他心甘情願接受時才比較有可能改變,而這事則有賴宗教的力量.唱高調的體制與菁英份子是做不到的!這事需要時間與心力,成效必然緩慢.但改一個是一個,而一個影響十個.若非如此,受害家屬對犯人的怨恨猶存,連帶怨恨法官與整個社會,暴戾之氣有減少嗎?有的因此大開殺戒,有的則轉而用種種方式報復社會.因此,倡導廢死刑之前,我必須問:人民信仰甚麼?