比方有人說"聲音是常存的",因為聲音無質礙(非物質所以不會壞滅),然而他卻說正如"極微是常存不滅的"(古印度稱物質最小單位為"極微"如現代的原子).前面的命題與理由無論佛教或異教人都接受,但他所舉的比喻與其理由不合啊!因為極微雖是常存合乎命題,但它還是物質並非無質礙,因此與原來所提出的理由不合,那麼在推論(能立)上就有過失,不能成立!此外,在雙方對論時,彼此所立的命題也必須是大家都承認,有共識的題材,才能辯論,否則是浪費精力,沒必要談!比方"人只有一世的生命,死了就永別了."(簡言"人永眠")這個命題,佛教人不接受,就別對論了!再如"人人皆有佛性"(簡言"人是佛子")一語不為異教徒所承認,彼此就別開口,只有與教內人可以進一步對論.
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