學者若不讀高僧大德的經釋等著作,只是自己看經論,很容易就漢字表面意思來解釋.
例如辭典4501頁談到理與智二德,學者以為理就是一般所說的真理.非也!
理字於此指的是真如本體,稱為理體,也就是本心未起作用時的狀態,也叫作本來面目,也就是如來的如字,如如不動;而智字便是心起了作用,也就是"佛性"二字的意思.那麼理與智便是體與用的意思了.
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學者若不讀高僧大德的經釋等著作,只是自己看經論,很容易就漢字表面意思來解釋.
例如辭典4501頁談到理與智二德,學者以為理就是一般所說的真理.非也!
理字於此指的是真如本體,稱為理體,也就是本心未起作用時的狀態,也叫作本來面目,也就是如來的如字,如如不動;而智字便是心起了作用,也就是"佛性"二字的意思.那麼理與智便是體與用的意思了.
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