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  • Feb 11 Mon 2013 06:46

  • 小雨

年開新葉雨, 春寄露痕書.

但得天機洩, 酬詩卻不如.

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禪家稱送葬為津送, 

逝者猶如舟之發津而人送之.

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  • Feb 02 Sat 2013 06:06

  • 走春

生死無常識苦辛,世間多少染香人.

商家活計依禪寺,但看娑婆萬象春.

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小張寄來日本進口的黑豆茶與牛蒡茶,才吃一回,

因單手向身後取物的不當姿勢引起的發炎,立即明顯好轉,

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前陣子指甲出現半月痕,才注意到它曾經消失好多年!

今天臺視"健康好簡單"說半月痕越多表示越健康,

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年輕時中醫就建議我多食核桃,

卻因知道得不夠多,以致不太注意它.

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佛教提謂經也講陰陽節氣,有春秋八王日,指天地陰陽交替之日有八:

立春:三陽交泰,天氣下降,地氣上升,萬物萌生.

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毘婆ㄕ佛時,一比丘頭痛,薄拘羅尊者拿一顆訶梨勒果給他吃,

頭就不痛了,因此尊者輪迴九十一劫不曾生病,甚至害不死他,

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學佛後才注意到中文,開始補修.

今天在一個網站發現詩人們的對談,

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大日經提到三種專門研究聲音的外道:

(一)  聲顯外道

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贏者未必蔑視輸者,就理論義並非鬥爭.倒是有輸者不服輸,因嫉恨而產生鬥爭的心態.佛世乃至佛後的印度與中國皆一貫遵奉無爭,從未主動踢館.只有你問我才答,或皇帝邀請辯證教義.倒是有來踢館的外道,則沉默以待,或設法讓對方離開,以免他對佛不敬,來世受報,是慈悲!


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大日經舉古印度三十種外道.

其中有一種建立一切法規,依之修行,而自以為是淨法;

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指佛性.家屋喻身體,主人翁喻佛性.


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答:

指姚興時期的後秦.

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  • Jan 10 Thu 2013 06:18

  • 這個

理路萬千知是夢,

無思當刻四行詩.

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釋迦牟尼佛是賢劫千佛的第四尊,

賢劫之前有莊嚴劫,此劫第一尊佛號威音王佛.

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主播不同於演員關鍵在:

前者說話的對象是觀眾,因此一旦動作表情與服飾不當,

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西藏與部份蒙古族民間遇有喜慶喪葬等事,

都以致送哈達表示慶賀或哀悼之意.

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癸水滋林生巳火

東風逐野綴春花

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鏡中看老憂添歲

門上寫春喜度寒

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