露痕

溈山問仰山:甚處來?

仰山答:田中來.

溈山問:田中多少人?

仰山禪師插下鍬子,叉手而立.

溈山禪師云:南山大有人刈茆.

仰山禪師拈鍬子便行.

版主解:

禪師多以"甚處來?"勘驗來者,對方若真以為只是寒喧語,而回答"臺灣來"等地名,那就出局了!仰山禪師的"田中來",卻一語雙關,是打從田間出坡畢沒錯,但它實也代表"心田".因此仰山禪師叉手而立,表達此田乃自家心田,並未上當,真以為師父是在問他有多少人一起出坡呢!至此溈山禪師乃印可他開悟."大有人"有悟道之人的意思.南山則取用中國本有典故,表隱居,也就是說:仰山禪師隱藏於眾中,忙著割心田中的雜草--轉貪瞋癡種子.所謂悟後事更多,因為開悟才看得到細微的貪瞋癡慢.受到印可,仰山就出去了,不囉嗦.

仰山慧寂乃唐代禪師,廣東番禺人,俗姓葉.九歲,依止和安寺通禪師.十七歲,自斷二指,立誓落髮.後參謁耽源應真禪師,了悟玄旨,並至溈山靈佑禪師處尋求印可.之後才去受比丘戒,深研律藏.回到溈山,執侍溈山禪師凡十五年,互相激揚宗門.唐僖宗時,遷仰山住持,大振溈山之法,是為溈仰宗.五代後梁貞明二年示寂,遺偈曰:

年滿七十七,老去是今日.

任性自浮沉,兩手攀屈膝.

(悠游於真如法性海中隨緣浮沉.)

翌年,追諡智通禪師.