大千世界攝毛端  ,  光景昭昭但假觀。
 
空有雙離中道實  ,  笑談今日俗相看。
 
小記:
羅漢空觀(從假入空,假者假有。)
菩薩假觀(從空出假,觀有。)
佛中觀(雙離空假入中道實相觀。)
這是漸修方便說,其實佛乃一心三觀,雖於中道而不即空有兩邊,卻也不離空或有!因此亦空亦有,該空則空,該有則有,該中則中。豈執於中?
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