之一
行迎夕照死生懸 ， 大漠霜寒一席氈。
後者焉知雍州路 ， 還應話說景元年。
小記:
第一位西行取經僧人名朱士行，西元260年曹魏景元元年由雍州出發，比由長安出發的玄奘大師早三百七十年，兩人皆孤身獨往。（八戒悟空等純屬娛樂虛構認真不得！）差別在於大師是唯一名揚天竺者，乃國際知名人士，於思辯大會上所向無敵。當各國爭相留才之際，大師不為名利所動，毅然尋原路回長安，一心譯經，續佛慧命，有＜大唐西域記＞自述為憑。
之二
關天一事豈由身 ， 共遇祇裙宿心親。
耳順何能稱不老 ？ 先人肯是地球人。
小記:法顯大師，東晉僧，俗姓龔，山西人，三歲出家。與同學慧景、道整、慧應等於隆安三年(399)由長安出發，凡十餘年，經三十餘國，請回許多佛經，後且至錫蘭二年，經由蘇門答臘，於義熙九年(413)歸國。於道場寺與佛駝跋陀羅(成道梵僧)合譯涅槃經等。師又將旅行見聞記錄成書，即佛國記(又稱高僧法顯傳)，係描寫當時印度以及中亞實情，與玄奘大師之<大唐西域記>同具文獻意義。師示寂於荊州辛寺。
之三(義淨大師逗留印尼時譯因明學等經論)
萬里歸南海 ， 三藏演盛唐。
龍門因塔寂 ， 容易便相忘。
小記:凡翻譯經律論三藏者皆以「三藏」稱之。義淨大師，山東人，俗姓張，幼年出家，秉性聰慧，博覽羣籍，年十五仰慕法顯與玄奘大師乃發願西取。三十六歲那年成行，往返皆尋海路。歸國後，於武后聖曆二年（699)迄景雲二年，歷時十二年，在洛陽譯出五十六部，共二百三十卷，與玄奘大師並稱「唐三藏」，又與鳩摩羅什、真諦二位，共稱「四大譯經家。師入寂後建塔於洛陽龍門。
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