是非一詞有時表示正面，如明辨是非；有時則表負面，如口舌是非，兩者不可混淆！
是非於佛經則有更上一層的深意：
比方說你帶著孩子在岩岸看海，水突然濺起浪潮，於是你向身旁的孩子叫道：「看！這是海浪！」
事實上浪連著海水，起自海水，而本質始終沒經過化學變化，浪就是水！
正如和麵糊時，有時拉一拉，塑形了！可本質沒改變，還是同一個東西，都是麵糊！
因此，就本質而言，沒有是浪而不是水的道理。
同理，你我他乃至宇宙萬物，本體是連在一起無界限的(稱為真如)，沒有是你是我的分別相！
當某甲沒有這一層見識而執泥於分別時，禪師就破他這一執愚，說沒有「是」這回事！
此時若又因此認定無是相而說「非浪」，也不對，因為靜海與浪潮明明形態不同，則禪師又破這無相的執愚，而說「是相」(有分別相)。
舉一反三，一尊泥菩薩像，你能說無相嗎？所以此處的"無是非"乃指：無是相亦無非相！
總之，一切該有的都無妨存在，心境不執泥就好了。
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