隋朝智者大師將眾生應用文字與義理之情形分為四:
(一) 有文有義常人用之
凡立言立論,有文字可資證據,有義理可以依憑.多數人都會如此用,故稱常人用之.
(二) 無文有義智者用之
凡立言立論,雖無文字可資證據,但有義理可以依憑,此唯智者能用,故稱智人用之.
(三) 有文無義暗者用之
凡立言立論,雖有文字可資證據,但無義理可以依憑.此不明義理而強自用,故稱暗者用之.
(四) 無文無義迷者用之
凡立言立論,既無文字可資證據,又無義理可以依憑.此不學無術而強自用,故稱迷者用之.
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