《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
三賢異七賢，青眼慕青蓮。乞飯從香積，裁衣學水田。
上人飛錫杖，檀越施金錢。趺坐簷前日，焚香竹下煙。
寒空法雲地，秋色淨居天。身逐因緣法，心過次第禪。
不須愁日暮，自有一燈然。
三賢異七賢，青眼慕青蓮。乞飯從香積，裁衣學水田。
上人飛錫杖，檀越施金錢。趺坐簷前日，焚香竹下煙。
寒空法雲地，秋色淨居天。身逐因緣法，心過次第禪。
不須愁日暮，自有一燈然。
<三賢異七賢>:
以中國民間之"竹林七賢"帶出賢位菩薩,挺有趣味,使句子不至生硬.修行達到初地菩薩(聖位)之前,是為"賢位".賢者分三大層次(每一層次又各有十階),稱為"三賢"(總為三十階位).
<乞飯從香積，裁衣學水田>:
上句用佛典--維摩詰居士(金粟佛化現居士身)以神通向一個名叫"香積"的他方世界取得午飯,供養來探病的文殊菩薩(十地)與眾羅漢.
下句描繪袈裟由布條接成水田狀,稱為"福田衣".又施飯於福田僧的善行是為"種福田".
<寒空法雲地，秋色淨居天>:
法雲地--初地至十地,第十地稱之.地藏等大菩薩皆屬.
淨居天--乃色界禪定諸天其中一層.
<身逐因緣法，心過次第禪>:
僧人的色身隨著因緣而有,心念所經卻是禪定門.契悟禪心之禪無次第,修禪定之禪則有次第--由欲界禪而色界四禪(初禪二禪三禪四禪不等).
<自有一燈然>:
一燈即心燈,燃了便是開悟,"千年暗室,一燈即破"者是也.
全站熱搜
留言列表
