佛法治學嚴謹細緻.以眼耳鼻舌身五根的研究為例,俱舍論將鼻舌身與眼耳作細微的分類.前三根與所取之對境是等量的,稱為"等量境".至於眼耳二根,則所取之境不限於等量.以眼而言,有時取大於眼根之境,比方能看見毫毛;有時取大於眼根之境,比方看見高山;有時取等量之境,例如看見葡萄等.正好近來版主在醫療節目學到眼球保健,預防白內障的方法,其一就是反復看近看遠的視線運動.我面對山窗舉起一根食指注視幾秒,然後放下望山,來回六次.只能取等量境者,例如舌根嚐一粒鹽,只用到等量之舌尖;例如身根,以手掌摸大樹,只能感知手掌大小的部分樹幹,並不能像眼睛一般看大看小,看遠看近.
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