寸釘入木則任何人皆無法拔起;比喻學人道念之堅固,非任何外在的人事物所能動搖.
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- Mar 03 Tue 2009 03:13
禪林用語篇<寸釘入木>
- Feb 28 Sat 2009 04:57
經論簡介篇<大薩遮尼乾子所說經>
上回說佛經不限於佛親自說,
此經即最佳證據,
- Feb 27 Fri 2009 05:48
經論簡介篇<大智度論>
凡一百卷,又稱<大論>或<智論>.
印度龍樹菩薩著,後秦鳩摩羅什譯.
- Feb 25 Wed 2009 03:35
文化篇<三藏取經詩話>
<大唐三藏法師取經記>又稱詩話,
因為這不僅是一部宋代小說,
- Feb 24 Tue 2009 02:43
經論簡介篇<大乘義章>
以下所介紹者二,前者內容乃東晉慧遠法師問,鳩摩羅什法師答;後者則係隋代慧遠法師所寫之辭書.
- Feb 23 Mon 2009 07:26
感觸篇【善有善報】
每當佛法說"善有善報"時,就有人不以為然地說:"行善何必求報?"這種反應實帶點神經質與自傲(因為小看佛而自以為別人連這點情操都沒有.)其實,比之於佛,妳這一點實在是小巫見大巫啊!在論斷別人時,應先搞懂對方的基本理念吧?佛講"三輪體空",不僅不將所幫助人的事物放在心上,連自己與對方這個人都要空掉哦!然而,種善因得善果,是鐵一般的自然律,妳不求它也會來呀!結果未必是目的.惻隱之心,人皆有之,該不會想到好報才有吧?此應不在話下.值得一提的是,當妳有餘力時,妳也許會意思意思;當妳所剩無幾時,妳通常就作罷.而一個深受"善有善報"薰陶的人,在即使只剩一碗飯的那一刻,
卻可能會告訴自己:"先救人之急,別擔心下一頓飯在哪裡!善有善報!"那麼這個思想不就發揮實質功效?其實,那一刻所需要的只是付諸行動的勇氣,而勇氣何來?來自於這個思想!一旦實踐了,一個平凡人起碼會被自己超乎尋常所感動而心滿意足,進者死而無憾也.這是精神上的報酬,亦食糧也!至於財物上,我還沒見過果報不來的!最近就有個實例,友人將自己的財產捐出大半後,一間原本不太可能賣得成的房子,忽然有人主動找上門,說因為很喜歡那一帶的老房子,願如數付款.天啊!房價已跌到剩一半,我這位朋友卻賺了足足半價哩!她想都不敢想.(類似情形有上回提到的日本人主動願付全額租金之另一事例.)
- Feb 21 Sat 2009 04:02
歷史篇【太子捨宅為寺】
施主乃唐高宗的兒子"章懷太子",
寺名"千福",
- Feb 11 Wed 2009 04:32
經論簡介篇<寶藏論>(三智)
此論當中有關"智慧"一詞,扼要明白,大致如下:
- Feb 10 Tue 2009 04:54
經典簡介篇 大法炬陀羅尼經(人有三惡)
大法炬陀羅尼經卷一指出,人有三惡,甚難加以教化:(這種障礙天人則無!)
(一)心性狠毒鄙陋,不能接納善言.
- Feb 05 Thu 2009 03:45
護法篇【三皈守護神】
佛教護法善神很多,各有宿願,各司其職.
其中有三十六位發心守護皈依佛法僧的信眾,例如--
