佛教護法善神很多,各有宿願,各司其職.
其中有三十六位發心守護皈依佛法僧的信眾,例如--
彌栗頭不羅婆,主疾病.
彌栗頭婆呵娑,主頭痛.
彌栗頭婆羅波,主寒熱.
彌栗頭栴陀羅,主腹滿.
彌栗頭陀利奢,主癰腫.
彌栗頭阿樓呵,主癲狂.
彌栗頭伽婆帝,主愚癡.
彌栗頭悉抵哆,主瞋恚.
彌栗頭菩提薩,主婬欲.
彌栗頭提婆羅,主邪鬼.
彌栗頭呵波弟,主傷亡.
彌栗頭不若羅,主塚墓.
彌栗頭苾闍伽,主四方.
彌栗頭伽麗婆,主怨家.
彌栗頭羅闍遮,主偷盜.
彌栗頭修乾陀,主債主.
彌栗頭檀那波,主劫賊.
彌栗頭支多那,主疫毒.
......
"彌栗頭"乃善的意思,下頭所接的名字也各有其義,諸如善光善明善月等.
不料,佛光辭典卻於此犯兩大謬誤:(辭典錯處實在不少,希望主事者好好逐一校正,否則太可惜了!)
(一) 說是守護神來接受男女眾皈依,那麼我們豈不成了神道信徒,豈是皈依佛皈依法皈依僧?(上冊頁517)
(二) 說守護神思想或受道教影響所致,真是莫明其妙!雖然神不分國界,然而君不見上頭的名字都是梵文,原出處來自<<佛說灌頂經>>,怎可能來自中國的道教?編著者顯然是二分法的學術人,主觀認定佛教屬無神論,所以不該有護法神,卻又無能自圓其說,處處矛盾!
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