關於沙門見到皇帝跪不跪一事在南北朝恰成有趣的對比。
南朝奉行拜佛不拜王,北朝則拜王,都算合理。
北魏法果和尚有言:
「太祖明叡好道,即是當今如來,沙門宜應盡禮。」
「能鴻道者,人主也;我非拜天子,乃是禮佛耳。」
帝王時代,外來宗教的存廢端賴王的善根,
又如雕佛取武則天的臉相並無不可,佛又沒留下照片。
然而不拜王還是比較如法,這是為在家人著想的戒律。
因為僧代表佛陀住在世間,是居士之師,怎讓佛師跪拜弟子?
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關於沙門見到皇帝跪不跪一事在南北朝恰成有趣的對比。
南朝奉行拜佛不拜王,北朝則拜王,都算合理。
北魏法果和尚有言:
「太祖明叡好道,即是當今如來,沙門宜應盡禮。」
「能鴻道者,人主也;我非拜天子,乃是禮佛耳。」
帝王時代,外來宗教的存廢端賴王的善根,
又如雕佛取武則天的臉相並無不可,佛又沒留下照片。
然而不拜王還是比較如法,這是為在家人著想的戒律。
因為僧代表佛陀住在世間,是居士之師,怎讓佛師跪拜弟子?
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