一月三身的比喻出自唐代飛錫和尚。和尚通曉儒墨,善於文筆,且多所親證。月的本體、月光、月影分別比擬佛的法、報、化三身。法身常住不滅,能生諸法,猶如月體在天,其影含於眾水。報身為寂照之智,智無自體(所以菩薩依不同程度,所見報身佛皆不同),依理而發,猶如月光照臨萬象,明了而無差謬。化身乃變化之用,用無自性,有感則通,無感則止,猶如月影,有水則現,無水則隱。因此,若非某個時代裡有一群人與佛有緣,佛是不勉強出生於世的,自有他方世界乃因緣成熟者。
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