---講<<賢愚經卷二第十品>>
一時佛在舍衛國,城裡有位大富長者方得貴子。奇的是,男兒出生時天上飄下了各種花朵,充滿屋子。孩兒因此取名華天。
華天長大後,首次拜見世尊,很是歡喜,心想:「難得有緣遇佛,我應當請佛及僧到家裡來供養。」佛答應。應供當天,華天的福德報通再度顯現,只見堂中化滿寶座!佛及眾僧就座後,這年輕人一動念,就又化出種種飲食在眾僧的缽裡。用過午齋,佛為全家說法(出家人法布施,在家人財布施,是佛教的倫常與秩序,否則一切都將亂了套!既然信佛就當信佛說的因果,若在家人說法而不行財布施,如何獲得財的果報?在家養家都需要財物啊!財字不單指錢幣。又出家人得去賺錢,那又何必出家?)華天全家大小因恭敬而能專注聽法;因專注而證入初果羅漢。接著,華天一人請求出家(這是他個人過去因,加上現在緣的結果。家人若是證得三果,才會自然想出家。)出家後,華天精進修行,終於證得四果。經阿難尊者的請示,佛開示華天殊勝的過往──
在毘婆ㄕ佛的時代。一回,眾僧遊化人間,富貴家紛紛拿出食物供僧。當時城裡有個貧窮人,見此情景,他心裡也很想供僧。然而,家徒四壁,找不到東西可以供養,就到野外採各種草花。捧著花,他一一供養每位比丘,並且至心頂禮。(草花不能當食物且很快就凋萎,可是比丘仍歡喜接受,為甚麼?重要的是他的心意啊!)
當時那個窮人就是今世出生富貴且有報通的華天比丘。由於那一次的敬心供花,結果九十一劫以來都得端正美好的身相,並且想要甚麼無不自然化現,如今又出家成道。佛要大眾莫因貧窮而放棄布施行。像華天不費分文採來野花供養,如今卻甚麼都有。
後話:有錢人讀此,可別心生吝嗇,以為可效法華天,從此不必花錢。當知那些野花是華天當日勞力與時間換來的全部所得,你的全部所得又是多少?比例原則!