宋代汾陽善昭禪師語錄,
將學人之問話分類為十八種,即--
(一)請益問:純粹請法求教導.
(二)呈解問:呈上見解乞師糾正.
(三)察辨問:巧為辨難,試驗師家概況.
(四)投機問:相互機鋒投合之問答.
(五)偏僻問:學人問話見解偏僻.
(六)心行問:直指心法之問.
(七)探拔問:針對專題探驗師家見解深淺之問.
(八)不會問:從問話即知學人是個未悟者.
(九)擎擔問:劈頭擎拿某物來問.
(十)置問問:引用禪林問答之語而問.
(十一)故問問:引用經論故事而問.
(十二)借事問:假借譬喻而問.
(十三)實問問:舉事實而問.
(十四)假問問:借虛構之事而問(假設).
(十五)審問問:呈露不審之點作進一步之問.(直接舉出問題所在)
(十六)徵問問:詰難而問.(直顯不以為然)
(十七)明問問:學人已明知,只是提出見地供印證.
(十八)默問問:不出言語,而以動作代表.
(由以上分類,便知禪師的心智有多麼細,豈未悟凡夫粗心可測?)
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