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宋代臨濟宗高僧,江西南昌人,俗姓徐。七歲剃髮於龍興寺,十九歲遊歷諸方,參謁筠州(江西)大愚和尚。

 

愚問:「來何所求?」悅答:「求心法。」愚曰:「法輪未轉,食輪先轉。後生趁色力健,何不為眾乞食?我忍饑不暇,何暇為汝說禪乎?」未幾,愚移翠巖,師復過翠巖求指示,愚曰:「汝不念乍住,屋壁疏漏,又寒雪,宜為眾乞炭。」

一日,師地坐後架,桶箍忽散,自架墮落,忽然開悟,頓見大愚用處,乃走搭袈裟,往拜謝和尚。愚笑曰:「維那!且喜大事了畢。」師再拜,不及吐一辭而出,服勤八年。

後住持翠巖,一日上堂曰:「『即今休去便休去,欲覓了時無了時』,此事若向言語上作解,意根下卜度,天地懸殊。大丈夫一刀兩段,猶未相應,豈況被人喚去方丈裏塗糊指注?」

師以古語「清風林下守株人,涼兔漸遙春草綠」勉勵大眾看話頭如守株待兔、如雞孵卵、如貓捕鼠。

嘉祐七年七月八日,陞座,辭眾說偈曰:「住世六十六年,為僧五十九夏;禪流若問旨歸,鼻孔大頭向下。」遂泊然而化,闍維,得五色舍利,塔於禹谿之北。(佛說取成道者舍利建塔,供養禮拜之,可增福慧,故實為利他之舉!世人莫作「我相自高」解,應站在佛法的立場設想。)

師為南嶽懷讓禪師下十一世。

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