法相宗將人的認知作用分為四個分位:
相分：相者相狀，乃認識之對象；亦即被主體所取之客體形相，可分為影像相分與本質相分(認識性質則無形)二種。
見分：見者見照；亦即認識、照知相分之主體作用。
自證分：自者自體，證者證知；即自體證知見分之作用(覺知自己在認知並作統合判定)。
證自證分：即再證知自證分。
於八識中皆各具此四分，為人類行認識作用時所必備，例如度量一事物，應有「能量」（見分）作為尺度，亦應有「所量」（相分）作為對象，更應有「量果」（自證分）以得知大小、長短等，最後再將自證分之量果加以證知，則為證自證分。此四分說係護法和尚所提倡，稱為四分家，被視為法相宗之正義。
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