佛法唯識學將第六識細分為四:
(一) 明了識
此識與眼耳等前五識同時起作用,對於外境之好惡長短等一一皆能明辨與攝取.因此稱為前五識之"明了依".也就是說,眼耳鼻舌身只是接到外境訊息的神經器官.器官若沒有"明了依",就無法有種種感受.
(二) 定中識
指進入禪定,另外產生一種意識,與定境相應.
(三) 夢中識
指夢中見種種境界時的意識.
(四) 獨散識
雖非作夢,心念卻一時不當主人,漫無目的與作用.換言之,原本是"明了識"在作用,不知何時出神了,心散亂掉了,想到別的事情去,卻並非自己有意如此.例如你正在反復默唸心經,中途唸到大悲咒去了,久久才發現,那就是"獨散識",非明了識.
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