人人皆具佛性,行惡者亦應尊重其為人,稱其為士,然為下士.
上下是就某方面比較而言.以惡與非惡論之,有樂惡而非行惡者,由於生生世世串習惡故性喜惡,然經聞正法,知惡有惡報,乃勉勵自己不行惡.反之有行惡而非樂惡者,由於一時放逸或神志錯亂,或近惡友故行惡,但本人相信因果,並不樂意行惡.以上這二種都算是中士.
行惡且樂惡者才算是下士,而不行惡也不樂惡者則為上士.
再說,行善為求善報,或怕惡報臨頭而行善者是中士;真為他人着想而行善者為上士;其餘為下士.
以自利利他而言,有利他之悲心善行,且勤修定心淨心者為上士;自修卻無利他之行者為中士;兩者皆無者為下士.又重愛欲者為下士,重事務者為中士,重正知見者為上士.(教育部長若重事務則非上士.)
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