全一卷。
六七世紀間南印度法稱和尚著。
乃因明七論之一。
書中闡述建立理由之規則。
此論有律天和尚等之廣注，
為西藏佛教格魯派三大寺規定初學因明者所必修。
露痕詩曰:
夜來新雨細，晨織霧淞繁。
一滴逢花發，人間許露痕。
因心果覺，
在禪宗而言，萬法最初之因只有當前這一念心。
新雨當初寫這首五絕，乃景與人名版名因緣和合。
因、緣、果，
那一滴既是雨滴，也是因心，
版面處處逢花開是緣，而露痕則是果.
話說回來，自宋、元以後，西藏之因明學十分盛行。
寺僧遇重要考試時，須進行幾場因明辯論大會，
並有達賴喇嘛等參與作證。
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