於因明論式中,凡自家有所主張皆稱為立,此為雙方對論之先決條件.立得住,而理論圓滿之主張,不僅證明確切且於實質與形式兩方面皆無謬誤者稱為<能立>.似是而非之立論則稱<似能立>,而圓滿無誤,可令敵者(問難者)與證者(在旁證義者)認可且明了之言論,稱為<真能立>.所提出之完整論式稱為立量.
似能立乃於宗(命題)、因(理由)、喻(舉例)三支中有所缺漏或錯誤,前者稱闕過,後者稱支過.同理,能否破斥對方之論,也有真能破與似能破之別.以正當無誤的方法來攻破對方論點,稱真能破.似是而非或不完全的破斥則為似能破.
康德斥"善謊"為不對即屬似是而非且不完全.又如某甲說"我十年沒買書".這是一件個人事實(現量),卻有人認為不對.這種論辯是不能成立的,因為對方顯然立了一個錯誤的命題:"凡是人都應買書."
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