都說色不異空,空不異色;色即是空,空即是色.然而,道家與印度外道有共同的誤解,以為色是由空生出來的.也就是,虛以生氣,氣以成形.萬象固本於一氣,一氣乃始於太虛.
佛卻以基本的邏輯與常識破了這思想.想想,虛空若有出入相,有東西出來,也就可以進去.那麼,虛空必然有個實體存在,才有內外的分別呀!若沒有內外,哪來出入?
再想想,有了實體,還叫虛空嗎?虛空豈不有了邊界?事實不然.如此,佛以嚴謹的思路,證明外道論述與思想是有漏洞的.
究竟萬象從何而來?
佛說,是從當前一念覺性產生的,但也是一場夢!如夢幻泡影,如露亦如電.也就是說,你我所執著的業識,共同建構了自以為是的宇宙萬物.一旦業識變了,所見的一切,也就不再如此這般.
比方你看見一方水池,天道眾生看它卻是固體的水晶,鬼道眾生看見的是濃血,水裡的魚則感覺是空氣,
並不同於人的業識所見.那麼,水還一定是水嗎?
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