──取自<瑜伽師地論>(唯識學經論)

 

  凡行為必經三類果報:異熟果、等流果與增上果。以殺生為例──

一、                異熟果:殺生多者,由於八識田中累積多而深的殺害種子,終有一世果報成熟,以至墮地獄道。種子變異成熟,故稱異熟果。這是殺生主要的果報。

二、                等流果:從地獄而鬼道而畜牲道,之後再投生人間,還有短命之報,此稱為等流果。餘波蕩漾,故稱等流,是次要的。

三、                增上果:於人道短命之外,所處區域中,飲食、果實與藥材等皆不鮮美,如常鬧饑荒的非洲,為人亦無財無勢。在有限的壽命期間,又比他方人民多些疾病。

 

關於增上果再如:

偷盜之增上果-所生長的地方少果實,有也朽壞而不飽滿;雨水不足,植物枯萎。

邪淫之增上果-環境窄小,多不淨便穢、泥糞以及其他產生臭惡之物。凡所有皆不可樂,比如果實鮮美的的臺灣島上,卻有人住豬寮、吃豬食。

妄語之增上果-從事辛勞的農漁等業,卻賺不到錢。

兩舌之增上果-住所位於丘坑間,險隔難行,多諸恐懼因緣。

惡口之增上果-來世住處多諸荊棘、毒刺、瓦石沙礫,無有池塘、河泉等。

綺語之增上果-所住區域果實雖熟卻不實,樹根不牢,一切所有物皆不持久。

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