華嚴宗所歸納的緣起思想有四:
(一) 業感緣起
"惑""業""苦"三者輾轉輪迴而因果相續.惑為心之病,業為身(行為)之惡,苦為生死之果報.因惑而造業而受苦.凡三世因果與十二因緣等均屬此思想體系.
(二) 賴耶緣起
業感緣起的源頭是第八意識,音譯阿賴耶(alaya),略稱賴耶,意譯為"藏"(種子庫).一切千差萬別之現象皆為藏識種子所現行,稱為"種子生現行".於此同時,萬象又於藏識中薰出新的種子,稱"現行薰種子".如此輾轉相生,無窮始終.
(三) 如來藏緣起
賴耶又從何而來?從"真如"本體!第八意識畢竟是妄,是因眾生執泥萬象為實而有.真正的實體是無始無終,不增不減,一味平等之真如法性(如來即真如,故稱如來藏).因而此緣起思想又稱"真如緣起".
(四) 法界緣起
又生死與涅槃實不能二分,真妄原是一體.所有法界互相融通,可為一大緣起,唯一法界!一即一切,一切即一.緣起之義理乃窮極於此.
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