露痕

金陵寶誌禪師

啼 . 送子鷹窠下樹梯.

空來去 , 十二漏聲歸.


梁武帝問:"弟子煩惑未除何以治之?"答曰:"十二"帝問:"其旨如何?"答曰:"在書字時節刻漏中"帝益不曉.
師嘗數日不食,無饑容,時或歌吟,詞如讖記,留有<大乘讚>十首,<十四科頌>十四首,<十二時頌>十二首.
(西洋的送子鳥卻是活生生地在中國演出.師之養母,金陵東陽民朱氏,於上巳日,梯樹得子.)

雙林善慧大士 (在家身)

乖 . 水住橋流舉世猜.

從兜率 , 彌勒化身來.


大士,婺州義烏縣人,齊建武四年丁丑五月八日降於雙林鄉傅宜慈家,本名翕.年十六,娶劉氏女名妙光,生二子:普建普成.後遇前世同出家師兄,天竺僧嵩頭陀,提醒兩人且同生兜率天一事,並指點大士獨棲松山頂.士乃躬耕而居.有人盜菽麥瓜果,大士見,即與籃籠盛去.日常營作,夜則行道,見釋迦金粟定光三如來,放光襲其體,入甚深禪定.(士留下不少名句如"有物先天地,無形本寂寥;能為萬物主,不逐四時凋.""空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上過,橋流水不流."等).

南嶽慧思禪師

殊. 勝異林泉識舊墟.

群生事, 雲漢更何餘?


陳光大六年六月二十三日,師自大蘇山將四十餘僧逕趨南嶽,曰:"吾寄此山,止期十載,已後必事遠遊,吾前身曾履此處."尋至衡陽一處,曰:"古寺也,吾昔曾居."掘之,基址猶存.又指崖下曰:"吾此坐禪,賊斬吾首."尋得枯骸一具.師不肯下山廣化世人,曰:"三世諸佛被我一口吞盡,更有甚眾生可教化?"(有趣的是,將順世時,師曾經表示若有十個人願不惜身命而修,我就留下來供養之.若無,我就要走了.當時無有答者,師乃泯然而逝.有一小師號叫,師又回來開目曰:"汝是惡魔?吾將行矣,何驚動妨亂吾耶?癡人出去!"言訖長往,時異香滿室,顏色如常,即太建九年六月二十二日也.)

天台智者禪師

嘆. 三十餘年晝夜宣.

唯心矣, 寒暑一身襤.


師荊州華容人,姓陳.十八喪二親,於果願寺依僧法緒出家.陳乾明元年,謁光州大蘇山慧思禪師,思一見乃謂曰:"昔靈鷲同聽<<法華經>>今復來矣"之後,師入觀三七日,誦法華,果證法華三昧,見靈山一會儼然未散,宿通潛發,思禪師謂曰:"縱令文字之師千萬,不能窮汝之辯,汝可傳燈,莫作最後斷佛種人."太建元年,辭思往金陵闡化,最後居天台二十二年,建大道場一十有二所,國清最居其後(寒山拾得受施處),及荊州玉泉寺等共三十六所,度僧一萬五千人,寫經一十五藏,造金銅塑畫像八十萬尊.臨走前,命筆作<觀心偈>,唱諸法門綱要訖,趺坐而逝,壽六十.忌齋日,僧眾開石室,唯睹空榻.