露痕

誠能入定萬千年 ， 安得豁開方寸禪。
覺失貪看光影炫 ， 知之一字向誰研？

夢裡風花幾度晞 ， 醒時蝶歲兩皆非。
安知一刻春光洩 ， 億劫昏蒙去若飛。

物理化學數學天文學自是理足以證，唯考古人類學有太多的猜測，不時更正中，於理至少當存疑。它正是唯物論的重要依據。

由心生物論 ， 電腦但人為。
立判何先後 ， 難教演化欺。

讀莊子語「藏天下於天下」，感真心遍界無藏也。

天鼓希聲調未央 ， 當秋滿月遍無藏。
莊周已會如來意 ， 智者真心自一方。


小記:

佛語「愚人不解，謂之秘藏；智者了達，則不名藏。」而六祖言「密在汝邊」，二者說的是兩碼事，並無抵觸。六祖言不落相對境界，誰也見不著，此心大而無外，不相對如何得見？亦同初祖答武帝之「不識」，並非有意私藏之意。)

科學早證明人與人所見的世界不盡相同，透過個人感官及意識等種種機轉的關係。好比同一時間，你我所看見的彩虹，並非同一個，而是各由眼前的雨滴折射所成。有趣的是，世上無一人看到真實世界，除非成就佛眼吧？人與動物的差距則更大，好比螞蟻心識所見的世界非三度空間，此乃佛所謂「一切唯心,萬法唯識。」(萬法：萬象；微塵：喻當前一念心。)

十方剎海出微塵 ， 八萬殊門返任真。
祇是舊時行履處 ， 三回鐘鼓又新晨。

夢裡登高感得:

萬象唯心先後泯 ， 自然分曉遣浮埃。
毛端赫現恆沙界 ， 十世來今眼睫該。