為了讓你真正得到常樂,佛說得先面對苦這一現實,是即四諦當中之苦諦.
若分類為八,則為:
(一) 生苦
神識進入母胎時,母腹窄隘有如牢獄.隨母氣息過活,而不得自主.十個月期間,母喝熱則感覺火燒般痛苦;母喝冰冷,身膚忽覺受寒.臨產之時,於產道受窒息之苦;一旦出胎,柔嫩的肌膚接觸外界冷風有如刀割.生來且得冒殘缺美醜之險,而受差別對待.
(二) 老苦
一出生,身體即時時刻刻在不停地老化.少而壯,壯而衰,氣力與精神漸減,生命日促,終必朽壞.
(三) 病苦
除極少數得無疾之福外,人打從出生,即無可避免病苦.
(四) 死苦
即使有再好的醫療治病,人終必壽終正寢,或中途遇惡緣被殺,及遭水火而死.當神識脫離肉體時,佛知那等痛有如五馬分屍(所以周圍的親友不宜哭叫,拖延亡者,使其神識愈加難以脫離).
(五) 愛別離苦
親友恩愛,事業發達,這些身外之樂,一旦面臨生離或死別,則更增愛別離苦.
(六) 怨憎會苦
前世或今世所結之冤家,因彼此懷恨在心,以至業力反愈加將彼此聚集,求離不得!
(七) 求不得苦
心所愛者,由於前世導致的福報不足,一時便難得如願以償,往往因此而感到生不如死.
(八) 五陰盛苦
前七為果,五陰為因.五陰者,色受想行識.這身心五個元素蓋覆人的真性.念念遷流不止,使人心處於難以安住之苦,並因此導致身之生老病死,與心之愛憎求取等業.
全站熱搜
留言列表
