古俗語常帶有"生"字,
是個接尾詞,
沒甚麼意思.
孤危是孤峰嶮峻之義,
比喻機鋒銳利,
向上一著非言語思慮所能及.
碧巌錄第三則有云:
蓋天蓋地,又摸索不著.
恁麼也得,不恁麼也得,太廉纖生;
恁麼也不得,不恁麼也不得,太孤危生.
不涉二塗,如何即是?
版主附:
這也是,那也是,恆順眾生卻不能太軟弱,有失去明辨是非善惡的可能;這也不是,那也不是,又恐喪盡慈悲落於孤危,如何是好?所以,才須修行磨練一番,百分百回歸本心正位之後,就怎麼做都恰到好處,都對了!世上只有真正大翻身的禪者可以完全信賴,你不是他,無法洞察整盤棋,不相信他而空過學習的機會才是傻瓜!缺乏遠見者,例如大乘佛教以心與境的莊嚴為好事,你卻不用莊嚴一詞,偏偏要用"豪華"!二者實有別啊!佛寺有名貴的沙發與電視等富豪的各種享受嗎?不過是建材與佛像選擇最好的木石罷了!簡陋為之,經不起風水震等災,才是浪費!蓋得太小,又如何廣結善緣?
全站熱搜
留言列表
