目前分類：想一想 (64)

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男女戀愛的過程，如痴如醉，

也就與清明的心靈無涉；

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為慶祝某件事，總統可平等特赦政治異議人士或輕罪者。

有人卻單單考慮特赦非政治犯非輕罪的陳水扁和林義夫，

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昨日有營養專家發明一句勸世標語：

「多吃食物，少吃食品。」

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思想難免需要女眾、男眾等代表集體的語詞，

它們必須有具體的共同形象作為依據。

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影片分級，

被歸於情色類者，

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我不贊成的理由：

男女床事之當不當，關乎意願二字！

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人生於世間愛欲中,雖有眾人環繞於身邊,卻是獨自生,獨自死,獨自去,獨自來.行至任何苦樂之地,亦自當單獨感受,他人無法替代.


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離別所愛之財寶

離別所愛之朋友

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唐代懷感和尚曾依唯識家見解,於所著<釋淨土群疑論>解說西方極樂世界.

真淨土乃由佛之無漏心所變現,是為無漏.

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有個千戶社區貼出公告,標題曰:

<慶讚中元>

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基督教會每周只傳播一次,

出版品、電影、電台甚至時時刻刻都在傳播,

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煩惱即菩提,

是說煩惱心與菩提心同一個.

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當你有一筆閒錢時,是要拿來布施呢?還是拿去投資,先賺再說呢?投資是一條沒完沒了的路,若不適可而止,臨終你將發現,錢不但救不了自己,也沒救到那些原本有救而該救的人.


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從前有一位齋主到寺裡打千僧齋,卻少一人不足千.

住持和尚臨時到外頭找來一名百般醜陋的破落僧人湊數.

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 有人說：「當對方希望將愛情轉為親情時，這對另一方是一種傷害」這句話，我認為並非適用於任何人，不能隨處套用。關鍵在於，是單方面呢？還是雙方面？倘若雙方都願意以朋友的關係，坐下來商談，轉化關係不是不可能！我周圍就有成功的例子，其中不乏佛教家庭的夫妻。當然，這必須是雙方都具備高等智能，並且具有無私的情操，才辦得到的。那麼當夫妻一方熱情不再，也未必得離婚。
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 <<菩薩地持經>>卷五佛指出:
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身體健康時心念若能做到寂滅,一旦生病也只能保留幾分功力;病中若能做到十分,死時才使得出些許功力喔!
 
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丁、譯名和定名的嚴格

 

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超凡入聖,是知錯能改的結果.知錯能改,不就是普通的行為準則?不就是基本人性?對於修行成聖這件事,人多引以為怪,沒能以平常心認真思考它.修正自己這回事一點也不怪.
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智箭有賴悲弓,悲弓還須智箭.這才有了聖賢般的言行.世人卻連聖賢都瞧不起,見不得人好,不甘願世有聖賢.一窩蜂將人性限制於小情小愛,還以為自己心甘情願平凡.說穿了,不過是掩飾自傲.選擇自己的生活,又何必打擾聖賢?說"心甘情願當個平凡人"可以,前頭加上"都說超凡入聖"就貶人且顯得不智不悲了.
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