露痕

昨日聽人介紹說:"但是佛教沒有像基督教的聖經與回教的可蘭經這樣的單本結集."這是外行話!若佛等說得夠少,就自然會集成一冊呀!反之,他教教主說得夠多超過一本所能負荷,便不會只有單一冊呀!

我國自南北朝開始有「經藏」之造立,乃收藏一切佛教典籍之書庫,又稱經閣、經樓、經庫、經堂、法寶殿、轉輪藏、毘盧殿(毘盧乃法身以佛法表佛之法身故).收藏方式有二,一為輪藏,即於經棚中設置機軸,以供迴轉尋找;另一為普通書架.當時經堂內之正面多安置梁朝傅大士像(因其發明輪藏式)或文殊菩薩像.

據<周經藏願文><隋煬帝寶臺經藏願文>,可知六朝時經閣已普遍流行;關於輪藏式,唐代<善慧大士錄>記載,傅居士以經目繁多,非尋常人可遍讀,乃於山中建大層龕,每一柱八面,內藏諸經,以機軸轉動,運行無礙,並發願:"願登藏門之人,生生世世不失人身;或有發菩提心者,竭盡志誠以推動輪藏,則其所得功德亦無異於持誦諸經."大士像頭戴道冠,肩披釋服,足躡儒鞋,乃其生前顯現儒釋道三家和會之風貌,左右有二童子像,乃其子普建與普成.有的還會設天龍八部,或四王天、梵天、帝釋天與金剛等,表護持經法.宋代以後,因大藏經之開版,經樓更屬必要建築.