從容錄第四則：「世尊與眾行次,以手指地云：『此處宜建梵剎.』帝釋（忉利天天主）將一莖草插於地上,云：『建梵剎已竟.』世尊微笑.」請注意：中國禪宗的機鋒手法早就出現於佛與弟子的生活中，屢見不鮮。因此，印順等將禪宗與佛法切割，甚而學院派認係離經叛道，實出於無知！
趙州和尚語錄有云：「此事如明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現，老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱，煩惱即是佛。」此佛指本心（法身），而煩惱起處也不離本心，否則木石般無覺性會起貪瞋嗎？煩惱雖妄，妄與真卻同一體，所以煩惱來不必煩，盯著它問：「誰？」則心念回歸本處，煩惱即消。
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