"大士"指初地以上的大菩薩,並非一般僧人(但佛教人仍應平等尊敬一切僧,因為僧團沒有個人崇拜,真正做到"不迷偶像"的實質意義面,而非表面的不禮佛不禮一切僧!住持是僧團一時的代表,代表佛與僧團,受居士禮拜的機會自然比較多.居士進寺院的那一刻,當然以禮佛禮僧來打招呼呀!難不成一來就橫衝直撞,或當公園閒逛?--不懂的遊客自然不在此限.)
證達大菩薩位又能講述經典的稱為"弘經大士",亦非一般講經法師.
最具代表性的是印度佛後的"龍樹菩薩""無著菩薩""天親菩薩"(世親)三位.
他們皆造立論書來注釋闡論佛經,並弘揚流傳之.
例如龍樹菩薩的<大智度論>,係解釋<<大品般若經>>之論述(非逐字講,乃採充份發揮的方式),而<十住毘婆沙論>,係解釋<<華嚴十地經>>之論.
再如無著菩薩的<攝大乘論>,係對<<阿毘達摩大乘經>>之攝大乘品的釋論,為無著思想之代表作;菩薩還為<<金剛經>>寫了一部<金剛般若經論>.
至於被尊為"千部論主"的天親菩薩,一生著述極多,對<<法華經>><<華嚴經>><<涅槃經>><<般若經>><<維摩經>><<阿彌陀經>>等皆有注釋.其中<十地經論>與<佛性論>等對唯識思想與如來藏思想之闡揚,更有無與倫比之貢獻.
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