雜阿含經卷六:"佛告羅陀,於色染著纏綿,名曰眾生;於受想行識染著纏綿,名曰眾生."色受想行識通稱五陰(五蘊),依此天台宗智者大師進一步於摩訶止觀卷五精闢地說明廣義的眾生甚至含蓋凡聖.可以說,只要有個相,就是眾生了!聖相也是相,我們由此可了解為何佛在金剛經上說:"所謂佛法,即非佛法,是名佛法."也可見佛法於大小乘經典,道理始終一貫.凡所有相皆是虛妄,舉一反三,那麼所謂佛,即非佛,是名佛.大師說:"攬五陰通稱眾生.眾生不同,攬三途陰罪苦眾生,攬人天陰受樂眾生,攬無漏陰真聖眾生,攬慈悲陰大士眾生,攬常住陰尊極眾生."(所以說,佛法是真正無畏無私地窮追真理.)
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