人在世間的一切成就都不可缺少自信這個必要條件,這是大家已經公認的,而佛教修行也不離這個原則,也就是為何要直下承當,相信人人都可以頓悟的道理所在.雖說修行是宿世累積的因緣,似乎唯有漸修可言,然而你怎知這一世不是自己已經成熟,有頓悟的契機?若無此信心則會停滯,甚而退步.大家都懂不進則退的道理吧?所以說,"相信人皆可頓"是一大助力,不必否定頓而自甘停滯於漸.看見初一的月亮後,修行就上路了,保證不會退步而迷失方向.古德講"原來退步是向前"此處的退步是指倒過來向內心走,向著本心才是走對路的向前.悟後不離漸修,直到看見十五的月亮.(辭典4424頁卻又有一個大誤解,那就是有關[解悟]這個辭彙的定義.它應該是指聽經聞法懂了佛法的道理這種悟,知未必等於行.然而,辭典卻說解悟是頓悟後修的悟.)
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